内蒙古大专青年认识台湾研习营-------第二组

台湾墾丁的小青蛙

2009-02-06T08:44:00.000-08:00

最近在台湾夜市上看到了好多有趣好玩的东东，譬如这只小青蛙，木质，

纯手工制作，每一只都是独一无二的，因为在木工师傅雕刻的时候，青蛙的大小与形状不可能完全一样，导致发出的声音就会有差别。

在与老伯攀谈中，了解到这只小青蛙世界上只有台湾有，台湾只有墾丁有，墾丁只有他在卖，所以所以。。。我就买了一只世界上独一无二的青蛙。

老伯1987年时在大陆工作过，退休后回到台湾，一直在墾丁住。当问到他，台湾人会不会一想起墾丁就会想起这只小青蛙，他说不晓得。

故事讲到这里，我想到了海角七号的“马拉桑”。

今天有去看海角七号的摄影地点，因为电影海角七号现在在台湾很火红，大家一想起海角七号的感人故事或者海角七号电影中美丽的场景就会想到墾丁，在墾丁的大街上随随便便问一个人，你就会知道去阿嘉的家怎么走，而且，街上就会有电影拍摄场景的路标。又因为这部电影“马拉桑”这种原住民的小米酒接着东风火了一把，我相信现在如果你说到墾丁大家一定会想到“马拉桑”与“海角七号”。而不是那只很有特色的小青蛙。

同时也让我想起了著名的传统俄罗斯玩具玛特辽什卡，玛特辽什卡为形状相同的许多木制娃娃由大而小相套成系列。19世纪末出现于莫斯科州扎尔斯克一带，当时这里是制造玩具的中心。
它是最流行的传统俄罗斯玩具，也是最典型常见的俄罗斯民间工艺纪念品,每一个到俄罗斯旅游观光的人都会买上一件这样的玩具，它可以称为是文化传播的一成功的案例。

这叫我想起那天参观学学文创志业的时候的一些感想，很多时候，文化或者是品牌的传播与沿袭往往借助于被大众所认同的传播方式时才会有最好的效果。提升大众的文化品位，使大众对商品具有文化认同感，文化会得到更好的传播与沿袭。

台湾捷运上有意思的漫画，分享。。。

2009-02-05T09:00:00.000-08:00

甲：喂，搭捷运不准吃东西。

甲：连着规矩都不知道，你是外星人吗？

乙：对不起。。。

乙：我是外星人。

这是我在捷运上看到的一个小漫画，很搞笑很有意义，希望大家喜欢。

蒙古族的动画片和台湾原住民的动画片~~~比比看会有另一番滋味的！作者：王胡日查

2009-02-05T08:06:00.000-08:00

2009-02-05T07:44:00.000-08:00

失了根的兰花

2009-02-04T03:50:00.000-08:00

台湾早期原住民分布图

现今台湾原住民分布图

事物是要用心灵去感受的，用心聆听、用心感受，我们就会发现一个全新的世界。
我们知道兰花如果没有了根就无法生存，那么，没了根的民族将何去何从？

台湾，一个拥有丰富民族的魅力宝岛，却四处飘零着这样一朵又一朵的兰花，眼见着美丽的兰花渐渐枯萎，台湾的同胞又怎能不心痛呢？他们一直坚强如斯、团结如斯、同耕同作、息息相关，但是残酷的现实却离弃了他们，现实剥夺了了他们的姓氏，剥夺了他们的土地，甚至剥夺了他们的后代享受到平等教育的权利。

原住民就台湾土地上这样漂泊的兰花，原住民是指汉人移居台湾前最早抵达台湾定居的族群、原住民。几世纪以来，台湾原住民经历了各种不同殖民民族的经济竞争和军事冲突。当时的中央集权式政府有意地针对原住民族进行语言上和文化上的同化政策，并持续地经由贸易、通婚等等和原住民进一步接触，最终导致很大幅度的语言消亡和族群认同的消失。举例来说，在大约26种已知的台湾原住民语言（统称为台湾南岛语言）中，至少有10种语言已经消亡，5种濒临消亡，其他多种语言则出现轻微程度的损害。自从语言学家认为台湾是南岛语系的发源地以来，这些语言已经有着重大的历史意义。

台湾原住民缺乏关注，原住民的生活，经过数十年的转化，却没有的到足够的重视，相对比而言，归根结底是社会与原住民对自身不够重视，为了改善这种状况，我们觉得可以通过以下渠道来改善现状。如下：

（一）为了加强这种教育，台湾当局已经做出了他们的努力，诸如：开设了原住民电视台、在相关法律中有涉及民族保护问题，只是成效颇微。

我们认为我们可以借助于家庭、学校、媒体、政府、议会、无党派团体以及众多的渠道和媒介，传扬民族文化，鼓励年轻一代继续保持民族语言、风俗、服饰等，少数民族有着灿烂的民族文化和具有鲜明特色的生活习惯、风土人情。

少数民族勤劳、善良、热情好客，能歌善舞以及质朴，对人真诚，勇敢、团结等优良品质，他们继承了本民族优良的文化传统。

在思想教育过程中结合少数民族地区群众以上的特点，要不断的结合新形势、新情况，制定出切实有效可行的方法激发出少数民族地区的社区、各种社会组织、政府等机构的潜能，积极培育民族地区公民的民族意识。

(二)我们要拓宽少数民族公民政治参与的民主渠道。就像美国总统奥巴马当选即为少数民族政治的开端。民族个体成员的政治参与既是少数民族政治社会化程度的衡量指标，也是促进少数民族政治社会化的重要手段。在台湾政治参与政治冷漠并存的状态下，我们要努力，使原住民众参与政治文化的建设。

总之，原住民要发展的主要方面并不是完全依赖于政策、法律等辅助条件，还要依靠自身来改变现状。我们要热爱自己的语言，尊重自己的文化，信赖自己的民族，要骄傲的把自己的文化向所有人展示，这不仅是每一个原住民的责任，更是他们的义务，只有所有人众志成城，才能用我们的民族凝聚力和民族认同感推动一个民族的复兴与发展。

最后我们要与大家重温这样一个故事：有这样一位立法委员，经常会带着录音机去一位原住民老人那里记录他们的语言，但是有一天，当这位委员漫不经心时，老人突然对他说：“万一录音带丢了，或者被人摔坏，该怎么办呢？你只要带着你的眼睛、耳朵、心来，就好了！”

是的，用心聆听、用心感受他的话，才能体会民族文化的真谛。